VPB192Kh세상

 

 

 

 

안녕하세요?

 

 

고려시대는 건축물에 주칠이 아닌!

 

붉은 옻주칠을 사용했다는 사실,

 

알고 계신가요?

 

 

 

고려시대는 그냥 주칠이 아니라

 

의외로 옻을 바른 옻주칠 기둥을

 

사용했을것으로 추정되는...

 

 

 

기록들이 3가지가 있다고 합니다.

 

또한 2차 자료들하고도 나름대로

 

교차검증이 된다고 하네요.

 

 

 

고려시대때 옻주칠을 사용했을것으로

 

짐작되는 기록들을 하나씩 살펴보겠습니다.

 

 

 

 

 

* 고려시대 건물의 붉은 옻주칠에 대해서 *

 

 

 

 

 

고려시대 옻주칠 기둥을

 

유추할 수 있는 기록은 이렇게

 

3가지가 존재하고 있습니다.

 

 

 

1 - 동국이상전집 : 최승제 십자각기

 

2 - 고려도경 : 회경전 편

 

3 - 고려사 : 신청 편

 

 

 

 

각 기록마다 어째서 옻주칠을

 

건물에 사용했을것으로 짐작되는지

 

이제부터 하나씩 알아보도록 하겠습니다.

 

 

 

 

 

1 - 동국이상전집 : 최승제 십자각기

 

 

 

 

 

고려시대의 이규보(李奎報)

 

선생이 남기신 기록에 무려!

 

 

 

상록하단 단청에 붉은 옺주칠

 

기둥이 있었을 것으로 예상되는

 

문구가 있다는 사실, 알고 계시나요?

 

 

 

 

이규보 선생께서 작성하셨던

 

동국이상국전집 제24권 / 기(記).

 

최 승제(崔承制)의 십자각기(十字閣記)

 

 

 

 

이 기록에 상록하단 단청 + 옻주칠 기둥

 

이것을 예상할 수 있는 대목이 있는데요,

 

그 내용은 이렇다고 합니다.

 

 

 

 

 

### 이규보(李奎報) - 동국이상국전집 - 최승제 십자각기 ###

 

 

 

십자각의 형상과 괴이한 제도가

 

모두 제각기 다르게 보이니,

 

 

비록 예수(隸首)가

 

계산하더라도 아득하고...

 

 

멍하니 산가지[籌]를

 

버리고 세지 못할 것이다.

 

 

 

그 검붉고 붉으며, 검고 푸르고,

 

아로새기고 채색을 한 꾸밈이 환하게 붉고,

 

 

 

눈이 부시게 고와서, 노을처럼 알록달록하고

 

구름처럼 피어올라 명월이 빛을 흘리는 것 같고... (중략 )

 

 

 

 

 

 

저 구절이 바로 상록하단에

 

옻주칠 기둥을 칠했다고 예상이

 

가능한 기록이랍니다.

 

 

 

그런데 어째서...

 

 

 

문구만 보고 이런 판단을 할 수 있을까!?

 

라고 하면.. 그것은 바로 한문 때문 입니다.

 

그렇다면 이제 한문을 보겠습니다.

 

 

 

 

그 검붉고 붉으며, 검고 푸르고,

 

아로새기고 채색을 한 꾸밈이 환하게 붉고

 

 

 

이 대목의 한문은 이렇습니다.

 

 

 

其髹彤漆綠雕綵之飾 = 기휴동칠록조채지식

 

한문을 어떤것을 사용했는지 자세히 보겠습니다!

 

 

 

其  = 그 기

髹 = 옻칠할 휴

彤  = 붉을 동

漆 = 옻칠 칠

綠  = 푸를 록

雕  = 독수리 or 새길 조

綵  = 비단 채

之  = 갈 지

飾  = 꾸밀 식

 

 

 

 

한문을 보면 그냥 감이 오시죠!?

 

무려 옻칠에 관련된 한문을 2개나!

 

사용을 한 겁니다!

 

 

 

 

髹 = 옻칠할 휴 / 漆 = 옻칠 칠

 

 

 

 

한문을 2개씩이나 일부러 옻칠을

 

했다는것을 아주 정확하게 표기한 겁니다!!!

 

 

 

게다가...

 

 

 

彤  = 붉을 동 / 綠  = 푸를 록 / 綵  = 비단 채 / 飾  = 꾸밀 식

 

 

 

 

이 한문을 보면 또 감이 오시죠?

 

붉고 푸르게 , 비단처럼 꾸몄다는데...

 

이 말만 보면 상록하단 단청을 의미하죠.

 

 

 

 

 

 

아무튼 이러한 한문들 때문에

 

옻칠 기둥의 존재를 예측할 수

 

있는 상황 입니다.

 

 

 

또한 최승제의 고려 십자각은

 

상록하단 단청인데, 강렬한 붉은색의

 

옻주칠 기둥을 사용한 건물이란걸 알 수 있습니다.

 

 

 

건축물 중에서 붉은색 + 옻칠을 잔뜩 칠하는

 

부분은 거의 기둥이나 난간이 대표적이므로...

 

 

 

 

한문을 보면, 유리마냥 광택이 나는 옻주칠 기둥이

 

있었겠구나! 라는 판단이 가능한 것 입니다.

 

게다가 옻칠에 관련된 한문을 일부러 2개나 사용!!

 

 

 

 

이러한 상황 때문에 옻주칠 기둥 + 상록하단 단청

 

콤비가 실제로 있었을 것으로 짐작하고 있습니다.

 

 

 

 

참고로 옻주칠 까지는 아닙니다만

 

상록하단에 주칠기둥 같은 경우는

 

조선시대 조차 사용하던 단청 입니다.

 

 

 

조선시대 주칠기둥 상록하단 정자의

 

기록은 바로 이 기록이라고 합니다!

 

 

 

 

 

중종실록 26권, 중종 11년 11월 15일 임진 1번째기사 1516년 명 정덕(正德) 11년

- 조강에서 《예기》의 제통편을 강하다 -

 

* 어떤 신하가 중종에게 이렇게 말합니다

 

 

 

 

- 신하 -

 

두모포 정자를 제안 대군(齊安大君)에게

 

주었으니 이 또한 불가합니다.

 

 

 

그 정자의 기둥을 모두 주홍(朱紅)칠을 했으니,

 

어찌 신하된 사람이 거처할 데 이겠습니까?

 

 

 

 

 

중종실록 26권, 중종 11년 11월 15일 임진 4번째기사 1516년 명 정덕(正德) 11년

- 두모포 정자의 주홍칠을 벗기라고 전교하다 -

 

 

 

* 위에서 저렇게 의견을 말하자

 

결국 중종이 이렇게 답해줍니다.

 

 

 

 

-  중종 -

 

두모포 정자는 기둥에 주홍칠을 하여

 

과연 참람할 듯하니, 제안대군의 종들을

 

시켜 주홍칠을 긁어내도록 하라.

 

 

 

 

* 참고사항 :  이 시절의 주홍 = 진사 [ 경면주사, 주칠의 원료 ]

 

 

########################################################

 

 

조선왕조실록 중종실록에

 

부산 두모포쪽에, 기둥에 주칠한

 

정자가 있었음을 기록했습니다!

 

 

 

그래서 두무포의 조선시대 정자는

 

상록하단에 당주홍을 바른 주칠기둥

 

정자였을 탠데요, 이게 왜 중요하느냐!?

 

 

 

이 모습은 최승제 십자각기의

 

其髹彤漆綠雕綵之飾 = 기휴동칠록조채지식

 

이 기록하고 사실상 같은 양식이라서 그렇습니다!

 

 

 

 

두모포 정자는 옻칠은 아니지만...

 

 

 

고려시대 기록 / 조선시대 기록에서

 

둘다 주칠안료 진사를 사용했다는

 

기록이 같다는 겁니다!

 

 

 

게다가...

 

 

 

고려시대 최승제 십자각 단청양식

 

조선시대 부산 두모포 정자 단청양식

 

둘다 주칠기둥에 녹색 단청인게 같죠.

 

 

 

다만 주칠안료에다가

 

옻칠까지 바르는건 아쉽게도,

 

조선시대에선 사용되지 않은 듯 합니다. 여튼

 

 

 

 

고려와 조선의 단청 문화가

 

충분히 연속성을 지니고 있고,

 

 

 

고려의 주칠기둥 단청 양식이

 

조선시대까지 이어졌을 가능성을

 

굉장히 강력하게 시사하고 있기 때문입니다.

 

 

 

 

이게 고려시절 문화가 내려온건지

 

혹은 왜관쪽이라 그런건지 잘 모르지만,

 

 

 

여튼 초록단청에 시뻘건 주칠기둥

 

건물이 실존했다! 라는 가장 신뢰성

 

높은 기록이기 때문입니다!

 

 

 

 

 

 

 

 

2 - 고려도경 : 회경전 편

 

 

 

 

 

고려도경 - 궁전 - 회경전 편

 

 

 

 

여기서도 건물에 광택나는 옺주칠을

 

했을 것으로 판단되는 기록이 있어요.

 

그 기록은 이렇습니다.

 

 

 

 

 

회경전(會慶殿)

 

 

회경전은 창합문(閶闔門) 안에 있는데

 

전문(殿門)이 별도로 설치되어있다.

 

 

 

동서(東西)로 양쪽에 계단이 있으며

 

난간을 붉게 옻칠한데다 구리 꽃[銅花]으로

 

꾸미고 웅장해서 여러 전각 가운데 최고이다. 

 

 

 

 

저기서 중요한 대목은 바로 이 문장이고

이거 때문에 옻칠을 한 것으로 예상 가능합니다.

 

 

 

 

회경전은 난간에 붉은 옻칠을 했고

 

구리로 만든 꽃으로 장식했다.

 

바로 이 기록 때문입니다.

 

 

 

 

고려도경 회경전 기록에

 

한문으로 이렇게 적혀있어요.

 

[ 丹漆欄檻 : 단칠난간 ]

 

 

 

丹 : 붉은 단

漆 : 옻칠 칠

 

 

한문을 보면 옻칠 한문을

 

사용한 것을 볼 수 있습니다.

 

 

 

 

그니까 붉은색을 칠했는데

 

옻칠까지 했다고 한문에 정말

 

제대로 나와있는 것이죠. 물론...

 

 

 

[ 옻칠 칠 = 漆 ]

 

 

 

이 한문은 옻칠이 아니라, 그냥 뭐든지

 

물감이나 건물에 뭐 칠했을때 그냥...

 

 

 

옻칠 여부와 상관없이 가끔씩

 

사용하는 한문이라고 보시면 되요.

 

 

 

그래서 사실은 완벽한 옻칠 표현이

 

아닐수도 있고, 신빙성이 쬐끔 낮긴 합니다만...

 

 

 

 

여튼 한문이 옻칠에 관련된 한문이고,

 

또 다른 기록에서도 옻칠에 관련된

 

기록이 있으므로... 좀 애매하지만!

 

 

 

 

여튼 붉은 옻칠을 바른것으로

 

예측할 수 있는 상황입니다...!

 

 

 

 

 

3 - 고려사 : 신청 편

 

 

 

 

 

이 기록에서도

 

붉은 옻주칠 기둥에 대한 기록이 있어요.

 

기록에 대한 내용을 한번 보자면 이렇습니다.

 

 

 

 

 

 

고려사 > 권124 > 열전 권제37 > 폐행(嬖幸) > 신청

 

 

신청의 폐행 일곱번째는 이런것이다.

 

집에 커다란 누각을 만들었다.

 

그 누각의 벽에다 금을 칠했다.

 

 

 

기둥에 붉은 옻칠을 하는 등등,

 

사치하고 분수에 맞지 않게 행동했다.

 

 

 

 

고려의 신청이란 사람이

 

건물 벽에 금칠하고 기둥에 주칠을

 

했다고 하는데요... 이제 또 감이 오시죠!?

 

 

 

 

 

우리 또 한문을 파해쳐볼까요!?

 

저 기록의 한문에서 기록된 기둥에

 

붉은 옻칠했다! 이 기록의 한문은 이겁니다.

 

 

 

 

[ 朱髹其楹 : 주휴기영 ]

 

 

朱  : 붉을 주

髹  : 옻칠할 휴

其  : 그 기

楹  : 기둥 영

 

 

 

그냥 한문 보시면 한방에

 

이해가 되실꺼라고 생각합니다.

 

 

 

정확하게 옻칠을 표현한 한문을

 

[ 확실하게 사용 ] 했다는 겁니다!!!

 

 

 

 

 

朱  : 붉을 주

 

髹  : 옻칠할 휴 [ 굳이 꼭 옻칠했다는 표현함 ]

 

其  : 그 기

 

楹  : 기둥 영

 

 

 

진짜 말 그대로 기둥에 붉은 옻칠했다,

 

그니까 옻주칠 기둥단청을 사용했다!

 

라고 적혀있는 것이죠.

 

 

게다가 좀 애매한 한문인

 

[ 옻칠 칠 = 漆 ] 이 한문이 아닙니다!

 

 

 

완벽하게 옻칠 표현을 뜻하는

 

[ 옻칠할 휴 : 髹 ] 한문을 사용했어요.

 

 

 

 

그래서 이 기록이야말로

 

가장 완벽한 고려시대 옻주칠 기둥

 

기록이라는 평가를 받고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

그런데 사실 아쉽게도 완벽한

 

고려시대 옻주칠 단청 흔적이나

 

완벽한 자료는, 아직까진 아예 없습니다.

 

 

 

그 어떤 고려시대 실제 건축물에서

 

실제 옻주칠을 도포시킨 단청

 

자료는 아직까지는 없습니다.

 

 

 

...........

 

 

 

그런데 그거 아세요!?

 

실제 건축물은 아니지만...

 

 

 

건물모양의 2차 간접 자료에

 

딱 하나 남아있다고 보셔도 된답니다!

 

그러면 이제 그 2차 간접 자료를 보겠습니다.

 

 

 

 

 

* 고려시대 검붉은 옻주칠 2차 간접자료 *

 

 

 

 

건물은 아니지만, 의외로 건물하고

 

매우 비슷하게 생긴 물건에서...

 

 

 

이게 그 누구도 관심 가지지 않는건데 여튼

 

옻주칠이라고 생각되는 단청이 발견됬어요.

 

 

 

그 자료는 바로 이것 입니다.

 

[ 봉정사 극락전 닫집 ] 입니다.

 

 

 

 

 

봉정사 극락전에서 옻주칠로 예상되는

 

단청이 확인되고 있습니다. 그리고 물론!

 

 

 

그 누구도 단청 성분 분석을 하지 않아서...

 

이게 완벽한 옻주칠인지 아닌지는 아직...

 

확실하지는 않습니다만.

 

 

 

색깔을 보면 이게... 그냥 옻칠이 아닌

 

검붉은 옻주칠로 예상할 수 밖에 없는

 

색감을 보여주고 있어요. 그럼 볼까요?

 

 

 

 

 

외부는 색이 다 바래버렸는데, 이렇게

 

극락전 닫집 내부는 붉은칠이 남아있어요.

 

 

 

색깔을 보세요! 그냥 초고추장 색이 아니라

 

뭔가 좀 검붉은 색상으로 보이는게 확인되죠!?

 

 

 

 

 

되게 새빨간 주칠색인데

 

약간 톤이 어둡고 진하죠?

 

 

개인적인 생각입니다만, 바로 저.....

 

살짝 검붉은 톤이 옻칠을 한 증거 같아요.

 

 

 

이유는 이렇습니다!

 

 

 

님들 위에 기록중에 이거 있죠?

 

이규보 - 최승제 십자각기 이거요.

 

 

 

거기 한문을 자세히 보면, 사실은

 

이러한 내용이 숨겨져 있습니다.

 

 

 

 

한문을 다시 보겠습니다!

 

其髹彤漆綠雕綵之飾 = 기휴동칠록조채지식

 

 

 

여기에 트릭이 하나 숨어있습니다!

 

그 트릭이 뭘까요!? 바로 이것 입니다.

 

 

 

 

其  = 그 기

髹 = 옷칠할 휴 OR  [ 검붉은빛 휴 ]

彤  = 붉을 동

漆 = 옻칠 칠

綠  = 푸를 록

雕  = 독수리 or 새길 조

綵  = 비단 채

之  = 갈 지

飾  = 꾸밀 식

 

 

 

최승제 십자각기의 옻칠 기둥은

 

정확하게 옻칠 했다는 한문을 사용했는데,

 

 

 

옻칠하다 라는 뜻도 있지만

 

검붉은빛 이라는 뜻도 있습니다!

 

 

 

 

 

 

 

저 한문 때문에, 고려시대 옻칠기둥은

 

검붉은빛이라는걸 알 수도 있는 상황.

 

 

 

髹 = 옷칠할 휴 OR   [ 검붉은빛 휴 ]

 

 

 

옻칠을 했기 때문에, 주칠색이 검붉게

 

변해서 저런 뜻을 얻지 않았을까...?

 

 

 

라며 저는 혼자

 

생각해보고 있는데요...

 

 

 

이렇게 뜻이 2개나 있는 상황에서

 

봉정사 닫집의 주칠색상은...

 

 

 

일반적인 주칠 색상이 아니라 되려

 

검붉은빛 색상을 띄고 있는 상황입니다.

 

 

 

 

 

 

우측 대첨차 주칠색을 보세요.

 

실제 주칠색은 저렇게 경쾌한듯한데

 

톤이 꽤 밝고 강렬한 붉은색 입니다.

 

 

 

저 색상은 옻칠을 하지 않은, 순수한

 

주칠색상의 기본이 되는 색상 입니다.

 

 

 

 

봉정사 극락전 닫집의 주칠색은

 

시간이 많이 지나서 색이 바랬지만

 

여튼 주칠의 색상을 띄고 있는데...

 

 

 

조금 다르게 검붉은 색을 띄고 있는 것이죠.

 

 

 

봉정사 극락전 닫집의 주칠 색상은

 

최승제 십자각기 한문의 검붉은 옻칠!

 

 

 

한문 하고 완벽하게 교차검증 되는게...

 

봉정사 극락전 닫집의 주칠색 입니다.

 

 

 

 

 

 

 

근데 그럼 이렇게

 

생각할 수 도 있죠.

 

 

 

[ 근데 저건 닫집에 주칠 한거잖아 ]

 

[ 옻주칠 단청을 건물에 실제 했다는 증거 있음? ]

 

[ 고려 단청이 온통 붉은색만 칠했다는 증거 있음? ]

 

 

 

이라고 생각할 수 도 있습니다. 예.

 

건물에 옻주칠을 한 자료는 없습니다.

 

적어도 국내 자료에서는 0 입니다.

 

 

 

 

만약 있었다면 이렇게 힘들게 지롷염병

 

하면서!!! 사서 기록을 번역을 고증하는

 

이;런 힘든 짓은.... 하고 있지 않겠죠!? ㅠㅜ

 

 

 

 

 

그러나!!!

 

대신에 이런 자료 정도는 있습니다.

 

[ 건물 단청에 실제로 주칠을 했다 ]

 

 

 

[ 또한 주칠은 아닌데, 붉은색 안료만 바른 ]

 

[ 흰벽에 붉은단청 건축물! 자료 정도는 있다. ]

 

 

 

라고 자신있게 말 할 수 있습니다.

 

그럼 그 자료들을 한번 보겠습니다.

 

 

 

 

 

 

봉정사 극락전 내부 단청은

 

실제로 발견된 고려시대 단청입니다.

 

 

 

파랑꽃의 대량 / 대첨차 / 뜬장혀

 

이 단청들 배경색을 보시면 알 수 있죠??

 

 

 

옻주칠까지는 아닌데, 그래도

 

건축물 단청에 실제 주칠을 사용했습니다.

 

 

 

 

주칠이 아닌 붉은흙이나

 

주황색 위주로 사용을 하는

 

조선시대 단청하고 다르게,

 

 

 

고려시대때는 실제로 단청 배경색을

 

주칠을 칠했고, 건축물에 주칠을 직접

 

사용하는 문화가 있음을 알 수 있습니다.

 

 

 

 

 

또 다른 자료는 교려 불교회화 입니다.

 

고려시대 불교회화는 전부 주칠이긴 한데요...

 

 

 

그 중에서도 실제 고려시대때는

 

건축 기둥에 주칠을 칠한 것으로

 

예상할 수 있는...

 

 

 

나름 신뢰도가 매우 높은

 

불교회화가 하나 있습니다!

 

이 고려시대 불교회화는 이것 입니다.

 

 

 

 

 

이 고려시대 회화는

 

일본 대은사 소장 관경서분도 라고 합니다.

 

 

 

특별한 설명이 필요 없죠.

 

보면 딱 보이잖아요?

 

 

 

기둥과 브라켓에 주칠했음. 그리고 흰벽임.

 

전형적인 주칠 기둥으로 단청한 회화입니다.

 

 

 

근데 저게 회화인데 어째서 주칠인지

 

정확하게 알 수 있을까요? 사진을 더 봅시다.

 

 

 

 

 

이 그림도 대은사 소장 관경서분도에

 

그려진 그림의 일부분 입니다.

 

 

 

뭐... 설명없이 그림만 봐도

 

한번에 이해가 되시죠...??

 

 

 

만약 건물들 단청이 무지성으로

 

전부 빨강색만 칠한거라면, 아마도

 

저 난간도 그냥 주칠색 칠했겠죠???

 

 

 

 

그런데 저 건물은 유일하게

 

[ 옅은 적갈색 ] 이걸로 일부러 채색했음.

 

 

 

주칠이 아니란걸 확실하게

 

인지하고 그렸다는 것임.

 

 

 

그래서 이 관경서분도는 주칠/석간주를

 

나눠서 채색한다는 문화가 있었다는걸

 

자세하게 보여주는 회화자료며,

 

 

 

붉은색을 철저하고, 확실하게 가려서

 

사용한다는것을 정확하게 보여주는 자료 입니다.

 

 

 

 

 

그 증거로써 조선시대

 

궁궐 기둥색을 들겠습니다.

 

 

 

조선시대 궁궐에서는 아직도

 

이런색의 기둥이 가끔씩 보이는데요,

 

 

 

약간 희멀건듯한 적갈색......

 

고려시대 회화에 그대로 있죠!?

 

 

 

 조선시대 궁궐에서 볼 수 있는

 

옅은 적갈색 안료를... 고려시대

 

불교 회화에서 매우 직접적으로 사용한겁니다.

 

 

 

 

이 말의 뜻은 이겁니다.

 

적갈색과 / 주칠색을 정확하게

 

구분해서 사용한게 고려 입니다.

 

 

 

실제 건물은 적갈색인데

 

불교회화라서 그냥 주칠한거 아님??

 

이런 주장이 먹히지 않는다는 뜻 입니다.

 

 

 

이유는 간단해요.

 

조선시대 적갈색은 아예

 

확실하게 인지해서, 따로 사용했으니까요.

 

 

 

 

 

 

 

그래서 오른쪽 그림의 주칠 기둥은

 

확실하게 주칠로 인지해서 칠했다는걸

 

알 수 있는 상황인 것이고..

 

 

 

실제 고려시대 기록에 남아있는

 

기둥에 옻주칠을 했다! 라거나...

 

난간에 붉은 옻주칠을 했다!

 

 

 

라는 기록하고 정확하게 서로 교차검증

 

되고 있는, 현재까지는 유일한 회화자료 입니다.

 

 

 

고려사 신청 기록의... 붉은 주칠기둥 기록과

 

1312년 일본 대은사 관경서분도의 주칠 기둥이 서로...

 

 

 

회화 <-> 사서기록

 

동일하게 교차검증 된다는 뜻이죠/

 

 

 

 

 

그래서 이제 흰벽에 붉은칠을 하는

 

흰벽에 붉은색 가칠단청은 일단...

 

 

 

고려시대 회화로써 알 수 있는

 

상황입니다만, 실제론 어땟는지

 

잘 모르는게 사실이기는 합니다.

 

 

 

 

근데 이렇게 생각하는 이유는...

 

일단 실제 자료가 없기도 하지만..

 

 

 

조선시대 건물들 단청 대부분이

 

흰벽에 붉은색만 칠한 건물들이

 

없어서 그렇다!!!

 

 

 

라고 생각해서 일겁니다. 보통

 

조선시대 단청은 상록하단이라

 

붉은색만 칠한 건물은 거의 없죠.

 

 

 

 

 

라고!!!!!! 생각하는 분들도 많으신데요!

 

의외로!!!!!! 조선시대 단청도 실제로는!!!!!

 

 

 

주칠은 아닙니다만,

 

 

 

흰벽 + 붉은칠만 한 단청이라던가,

 

색벽 + 온리 붉은색만 칠한 단청이

 

실제로 존재하기는 합니다.

 

 

 

 

 

그런 붉은칠만 한 단청중에서 가장

유명한 건축물은 바로 종묘 입니다.



종묘는 이런식으로 붉은칠만 하고

일부분만 초록색 / 벽체는 붉은색을

칠한 건축물 입니다.



이렇게 붉은색만 전체적으로 칠하고,

첨차배나 서까래 얼굴면 같이 일부분만

하얀색 or 초록색으로 칠한 단청을 이렇게 불러요.

 

 

종묘의 붉은색만 칠한 단청은

 

[ 가칠단청 ] 이라고 부릅니다.

 

 

 

이렇게 한가지색으로만 칠하는 단청을

통틀어서 그냥 가칠 단청이라고 부르는데요,

이제부터는 [ 주토단청 ] 이라고 부르겠습니다.




사실 [ 주토단청 ] 이 용어는

전문용어가 아닙니다. 사실은

제가 만든 용어 입니다.

 

 

 

 

가칠단청이지만, 일부러 주토단청

이라고 이제부터 글을 쓰는 이유는

바로 이렇습니다.

 

 

 

보통 이렇게

 

일본 / 중국식으로 주칠을 칠한

단청을 주칠 단청이라고 부르죠? 

 

예 맞습니다.

 

주칠단청이 맞긴 한데요.

 

 

 

한가지 현실적인 문제가

 

존재하고 있습니다. 한번 볼까요!?

 

 

 

 

 

광주향교의 단청은

 

주토 or 석간주 라는 흙이나

 

산화철 계열 안료를 사용합니다.

 

 

 

 

주칠 안료를 사용하지 않았습니다!

 

[ 주칠단청 안료 : 황화수은 = 진사 = 경면주사 ]

 

[ 광주향교 안료 : 주토 or 석간주 or 산화철 ]

 

 

 

 

광주향교같은 단청은 사실은 정확하게는

 

가칠단청 이라고 불러야 합니다만,

 

 

 

 

그냥 흰벽에 붉은색 이니까 무작정

 

주칠단청 ! 이라고 하는 경우가 대다수죠.

 

 

 

 

 

주칠이 아닌 주토계열 단청만 바른

 

단청 이름은 특별히 없다니보니까...

 

 

 

 

걍 보기에 비슷한 주칠단청

 

이라고 하는 상황입니다만...

 

 

 

그러나 주칠을 사용하지 않았고

 

그냥 비슷한 붉은흙 안료인 주토를

 

사용했으므로...

 

 

 

광주향교 같은 단청은 정확하게는

 

가칠단청 이라고 하는게 정확합니다만...

 

 

 

 

 

근데 또 문제는 이런 초록색이

 

들어간 단청도 가칠단청 입니다. 

 

 

 

색 배합이 어떻든

 

무늬없이 단순하게 색칠하면

 

전부 다 가칠단청이라 부릅니다.

 

 

 

그래서 용어로 인하여 건축 이미지의

 

혼란이 생길 가능성이 크다고 생각해요.

 

 

 

 

 

이런 여러가지 사소한 이유들 때문에

 

용어로 인한 이미지 혼동을 줄일겸!

 

 

 

 

주칠과 주토는 색상및 안료부터 다르다!

 

라는 팩트를 알리기 위해서!

 

 

 

이 글을 읽는 분들이 더 쉽게 이해하실겸!!!

조금 더 알기쉽고, 직관적이고, 사실관계가

확실한 단어라고 생각되는...



[ 주토단청 ] 이라는 용어를 만들어서

사용하는 것 입니다. 제가만든 용어니까

이 게시물에서만 사용하겠습니다!

 

 

 

 

 

조선시대 종묘.

 

전부 붉은색의 주토단청 입니다.

 

 

 

조선시대때 붉은색만 칠한 단청은 없다!

 

라고 생각한다면 정말..... 잘못된 생각이에요.

 

 

 

이쪽 분야의 최고봉인 종묘가 있습니다.

 

비록 뭐 초록색을 조금 사용했지만,

 

 

 

 

이렇게 생각해보면 되게 쉽습니다.

 

[ 고려건물에서 흰색 사용한 부분들을 ]

 

[ 조선에서는 초록색으로 대처만 했음 ]

 

 

 

 

이렇게 생각하시면 되게 쉽습니다.

 

그냥 더 설명할 필요도 없습니다!

 

사진으로 보면서 비교하겠습니다!

 

 

 

 

 

고려시대 회화의 서까래를 자세히 봐 주세요.

 

서까래 끝부분을 하얗게 칠한게 보이죠?

 

 

 

이 회화에서 알 수 있는것은 고려시대는

 

고려시대는 서까래 끝부분을 하얀색으로

 

칠하는 문화도 있었다는걸 알 수 있죠.

 

 

 

그럼 이제 종묘 건물을

 

다시 보도록 하겠습니다!

 

 

 

 

고려불교 회화가 서까래쪽을

 

하얀색으로 칠하고 대부분은

 

붉은색으로 칠했는데..

 

 

 

종묘만 봐도 알 수 있습니다.

 

색이 초록색인거만 뺴면, 고려시대의

 

불교회화하고 채색법이 거의 똑같습니다.

 

 

 

근데 벽색상이 흰색이 아니죠?

 

그럼 흰벽에 붉은색 건물들도 우리한번 볼까요?

 

 

 

 

여기도 광주 향교 인데요.

 

이런식으로 지방 향교같은 경우는...

 

 

 

알게 모르게 붉은칠에 흰벽으로 꾸미는

 

건축 단청양식이 전승되고 있는 상황이죠.

 

 

 

재밌는건, 서까래 끝부분이 하얀색인거 마져

 

고려시대 불교회화하고 매우 비슷한 상황이죠!

 

 

 

 

이건 임실쪽의 토속 신앙이었나..?

 

아무튼 전혀 알려져있지 않은

 

그런 사당같은 전각인데요...!

 

 

 

이런식으로 대중들에게 전혀

 

알려지지 않은, 숨어있는 지방쪽

건물들 보면...

 

 

 

알게 모르게 붉은칠+흰벽 단청을

 

생각보다도 자주 사용 한답니다.

 

 

 

흰벽에 붉은칠 단청은 진짜 조용히,

 

소리소문없이 내려오고 있는중이죠.

 

 

 

 

 

수많은 지방의 정자들은 이런식으로

 

온통 붉은색 + 흰벽조합 단청을

 

애용하고 있습니다.

 

 

 

지방에서는 이런 단청이 조용히

 

전승되어 내려오고 있는 상황이죠.

 

 

 

 

근데 그럼 이렇게 생각할수도 있죠.

 

 

[ 지방 정자들이 주토단청 이건 이해하겠다 ]

[ 근데 자세한 기록이 없지 않은가? ]

 

[ 지방에 내려오는 건물들이 실제로 ]

[ 흰벽에 붉은안료를 바른 단청이]

 

[ 확실한 고증이라는 증거있음 ? ]

이렇게 생각할 수 도 있습니다.

그러나 저런 모습이 고증이 맞습니다!

 

 

 

 

이 그림은 경상좌병사 전일상 조상님이

 

지방의 한 정자에 계셨을때의 모습을

 

그림으로 남긴 한유도 입니다.

 

 

 

그림만 보셔도 아시겠죠?

 

단청이 주토단청 입니다.

 

또한 외벽은 흰색 입니다.

 

 

 

흰벽에 붉은칠만 칠한 주토단청을

 

표현한 건물이며, 실존인물을 그린 작품!

 

기록화의 성격을 띄고 있습니다.

 

 

 

이렇게 기록화에 가까운 고서화에

 

흰벽에 주토단청이 그려진 것 입니다.

 

 

 

기록화에 주토단청이 남아있으므로

 

고증 / 신빙성 모두 높은 상황 입니다.

 

 

 

 

그럼 봉정사 극락전으로

 

다시 돌아옵니다. 보통 닫집보면

 

이런 말을 자주 하기는 합니다.

 

 

 

[ 닫집은 실제 건물하고 비슷하기는 한데 ]

 

[ 실제 건물보다 오버해서 꾸며서 믿을수가 없다 ]

 

 

 

라고 말을 합니다. 일리있는 말 입니다.

 

보통 닫집이 훨씬 화려하기는 합니다만.

 

 

 

그러나 봉정사 극락전 닫집은 좀

 

많이 다르게 봐야되지 않을까요?

 

 

 

 

 

봉정사 닫집의 옻주칠 단청같이

 

붉은칠만 칠한 건축물들은 확실히...

 

 

 

종묘/ 고서화 / 지방건축 등등

 

꽤 여러군데에서 발견됩니다.

 

 

 

비록 조선시대는 사치를 금하여

 

옻칠이나 주칠안료는 아니지만,

 

 

 

붉은흙 안료인 주토를 건물 전체에 칠하는

 

문화가 아무튼 내려오고 있는 상황입니다.

 

 

 

 

 

그리고 그런 단청은 고려시대

 

회화에서도 확인되고 있으며

 

 

 

고려시대 불교회화에서 확인이

 

가능한 붉은칠 + 흰벽 조합은...

 

종묘의 건물 단청하고 같습니다!

 

 

 

 

 

고려의 그림 자료 -> 조선의 실제 건축물

 

이런식으로 교차검증 되고 있는 것이죠.

 

 

 

이러한 여러가지 자료들을 보면 우리는

 

알 수 있는 사실이 하나 있습니다!

 

 

 

알게 모르게 고려 -> 조선으로

 

건축양식은 전승이 잘 됬다는 것!

 

 

 

고려에서 조선으로 건축양식과 문화가

 

전승이 잘 되었다는 사실을 알 수 있는거죠.

 

 

 

 

 

실제 고려시대 단청도 주칠을

 

적극적으로 사용하는게 밝혀졌고,

 

 

 

이규보 선생의 최승제 십자각기에

 

상록하단에 붉은 옻주칠을 했을것으로

 

유추할 수 있는 기록도 있습니다.

 

 

 

이런 저런 자료들이 단청에 실제

 

주칠을 사용했다는 점 / 온통 붉은색만

 

칠한 단청이 존재했을 가능성을 알려주고 있죠.

 

 

 

그렇다면...!

 

 

 

 

 

봉정사 극락전 닫집의

 

온통 붉은빛의 옻주칠 예상 단청은,

 

 

 

고려시대때  실제 건축물에 사용했던

 

주칠 단청을 그대로 가져온게 아닌가

 

라고 생각합니다.

 

 

 

 

 

이렇게 온통 붉은색으로 꾸민

 

불교회화가 마냥 허구가 아니다!

 

라고 충분히 생각할 수 있는 상황!

 

 

불교회화의 붉은칠 단청이 마냥

허구가 아니라는 뜻 입니다. 그럼

다른 자료 하나를 더 보겠습니다.

 

 

 

 

두번째 자료는 고려 후기 비로자나불도 입니다.

3층 목탑 건물인데 사람들이 올라갈 수 있는

전각 타입의 목탑인듯 합니다.



자세히 보시면 기둥과 보, 쇠서같은

건축 프레임들을 전부 붉은칠만 칠했는데,



1층쪽 기둥과 도리 사이를 자세히 보시면

나름 흰색벽이 있는것을 볼 수 있습니다.



다만 흰색벽이 너무 일부분만 존재하기 때문에

조금 부족하기는 합니다만, 그래도 이 회화도

 

몇없는 고려시대 흰벽에 주토단청 자료에요!

 

 

 

 

 

게다가 청자기와 + 하얀 양성바름

 

자료라서 더더욱 귀중한 자료에요...

 

조선시대 용마루가 하얀색이죠? 

 

이걸 양성바름 혹은 양상도회라고 하는데요.

 

 

윗쪽 고려시대 회화 지붕을 자세히 보세요.

 

그럼 조선시대 양성바름같이 하얀색 칠을

 

해놓은것을 볼 수 있습니다.

 

 

 

 

 

바로 이 하얀색 양성바름의 가장 이른

시대의 회화 자료라고 보셔도 된답니다!

 

 

하얀 용마루가 고려시대부터 있었다는걸

정확하지는 않지만, 나름대로 표현해주고

있는 그러한 그림 입니다.

 

 

 

아 참고로 재밌는거

 

하나 알려드릴꼐요.

 

 

 

고려 사서 / 고려 불교회화

 

이 두가지가 어디까지 교차검증

 

제대로 되는지 알 수 있는 자료 입니다.

 

 

 

 

 

고려사 >  지 권제26 > 여복1(輿服 一) > 여로(輿輅)

​

의종이 상정하기를

 

상로(象輅)에 대해서 말했다.

 

 

주칠(朱漆) / 금도금[金塗] /은 銀

 

장식을 달고 상아 장식은 이 끝에 단다.

 

 

 

 

 

그리고 초요련을 꾸밀때는 반드시

 

주칠·금도금·구리로 된 용과 봉황으로 장식을 한다.

 

 

 

[ 상로(象輅) : 왕이 타던 수레 ]

 

[ 초요련(軺𨍳輦) : 왕이타던 가마 ]

 

 

 

 초요련 한문 : 軺𨍳輦, 以椶梠爲屋 [ 朱漆 ]

 

 

 

 

 

그림을 자세하게 봐 주세요.

 

고려사 기록에 나오는 수례와 가마

 

기록에 적혀있는 내용하고 정확하게 일치하죠?

 

 

 

 

황금봉황 장식 / 붉은주칠 / 금도금 장식 / 상아장식

 

 

 

 

고려 의종께서 말씀하신

 

수레 / 가마 모습 그대로 입니다.

 

너무나도 정확하게 일치 합니다.

 

 

 

 

이런 모습들이 진짜로

 

생각보다 발견 진짜 많이되요.

 

 

 

 

고려 사서기록과 고려 불교회화는 이런식으로

 

서로가 서로를 꽤 확실하게 검증해주고 있습니다.

 

 

 

 

그래서 고려 불교회화가 생각보다

 

무작정 상상이 아닌, 검증된 모습을

 

그린 정황이 꽤나 많은 상황입니다.

 

 

 

 

그래서 고려시대 불교회화의

 

검증력을 너무 무시해서는 안됩니다.

 

사서하고 엄청 교차검증 잘 되니까요...!

 

 

 

그래서 고려시대 건축물에는 실제로

 

붉은 옻주칠 사용해서 되게 빨갛고

 

반짝반짝 유리마냥 광택나는 멋진!

 

 

 

옻 주칠 기둥을 사용했을

 

확률이 매우 높은 상황입니다!

 

 

 

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*참고사항 *

 

 

이 게시물의 내용은 23년 12월 15까지

 

연구된 내용을 기재한 것 입니다.

 

 

 

만일 추가적인 연구로 인하여 발생하는

 

기존 가설의 변화  /  변화된 연구 결과로 인한

 

이론 변화가 발생할 경우,

 

 

 

이 내용은 언제든지 변화/ 수정 될 것 입니다.

 

연구결과 변화로 인한 내용 수정은 양해 부탁 드립니다.

 

 

 

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- 7줄 요약 -


고려도경 기록 = 난간에 옻주칠 했다 함.

고려사 기록 = 기둥에 옻주칠 완벽하게 표기.

이규보 최승제 십자각기 = 옻주칠 한문을 완벽하게 표기.

 

고려시대는 기둥에 옻주칠 한 걸로 예측 가능

 

봉정사 극락전 닫집이 옻주칠 한걸로 예상됨.

 

 

 

고려회화 관경서분도는 주칠/석간주 분리하여 건물에 칠했음.

봉정사 극락전의 단청도 옻칠까진 아니어도, 실제로 건물에 주칠했다.

 

 

 

 

 

2. 숭례문 기둥색을 고려시대 상록하단 단청하고 보기

 

 

 

 

 

 

 

얘들아! 너네들 숭례문 단청 새로 칠한거

 

알고 있지? 이런저런 이슈가 있었는데...

 

 

혹시 이거 아니?

 

숭례문 기둥색이 많이 주황색이라는거?

 

 

숭례문의 기둥은 본 사람들도 사실

 

자세히 보지 않으면 잘 모르는데,

 

거의 주황색에 가까워.

 

 

 

우리의 생각으로는 조선시대

 

건물은 기둥색이 적갈색 이잖아?

 

 

 

좀 붉은빛 나는 갈색 말이지.

 

이런식으로 말이야.

 

 

우리가 가장 쉽게 볼 수 있는

 

궁궐의 기둥색이야.

 

 

이렇게 비교해보면 숭례문의 기둥은

 

확실하게 주황색으로 보이지?

 

 

 

근데 궁궐 기둥색은 저런 붉은 적갈색,

 

팥알색깔 같은 붉은색인데...

 

 

 

왜 숭례문의 기둥은 지금 현재

 

주황색이 되었을까? 그 이유는 이거야.

 

 

 

 

왜냐하면 이유는 이래.

 

숭례문 단청 복원을 할때,

 

전통 단청 개발을 하기로 했어.

 

 

 

그 중에서 기둥색은 울릉도에서 직접

 

채취할 수 있는 [ 울릉도 석간주 ]

 

 

 

이 재료로 전통 안료를 만들어

 

기둥에 색칠해서 그런거야.

 

 

 

이 울릉도 석간주는 뭐 언제부터

 

울릉도껄로 사용했는지는 모르지만...

 

 

 

 

일단 석간주 안료라면은 의외로

 

고구려 고분벽화에서 쉽게 확인되.

 

 

 

고구려에서는 철저하게 사용을

 

하고 있었던 그런 색상이지.

 

 

 

고구려는 울릉도 말고도 석간주 안료를

 

얻을수 있었나...주황색 기둥색을 엄청

 

많이 사용했음.

 

 

 

아무튼 저 주황색빛 울릉도 석간주 안료는

 

의외로 고구려부터 사용한 안료야.

 

 

 

진짜 역사깊은 근본중에 근본

 

그 자체지. 신기하지 않니?

 

 

 

대부분의 사람들은 아예 모를거야.

 

숭례문의 주황색에 가까운 기둥 색상이

 

우리의 근본 전통중에 하나였다는 사실을...

 

 

 

 

 

아무튼 전통안료 복원을 위한

 

첫 프로젝트로써 숭례문 복원이

 

선택된거야.

 

 

 

그래서 저기다가

 

전통 석간주 안료를 만들어서 바른거지.

 

 

 

그래서 숭례문을 가까이 가서 직접 보면

 

붉은빛이 꽤 진하게 감도는, 생각보다...

 

 

 

톤이 꽤 밝은 주황색 기둥을 실제로

 

확인 할 수 있어. 바로 이렇게 말이지!

 

 

 

 

그런데 숭례문 가까이서 보려고

 

성문이나 누각을 올라갈수는 없잖아?

 

 

 

그래서 멀리서만 봐야하니까

 

숭례문의 단청 색상을 감상하기가

 

사실 좀 어려운 면이 있지. 게다가...

 

 

 

가까이에서 보면 생각보다 높아서

 

고개들고 봐야되서 꽤 지치기도 하지.

 

 

 

그래서 이렇게 만들어본거야!

 

숭례문 기둥 / 고구려 고분

 

 

여기서 볼 수 있는 주황색 기둥을

 

고려시대 건축에 적용하면 어떨까?

 

 

 

이게 너무 궁금해서

 

만들어본거임.

 

 

 

그리고 단청을 상록하단화 시켜서

 

숭례문과 비슷하게 만들어봤음.

 

 

 

어때!? 훨씬 잘 보이지?

 

이렇게 보니까 훨씬 더

 

눈에 팍팍 들어오지!?

 

 

 

 

 

 

그런데 고려시대 단청인데 너무

 

초록초록한게 조선시대 단청같잖아...??

 

 

 

사실 이 단청은 봉정사 극락전에서

 

출토된 12세기 고려시대 단청을 말이지.

 

철저하게 상록하단화 한거야.

 

 

 

고증에 틀리지 않게 진짜

 

초록색만 일부러 골라서 만들었어.

 

 

 

숭례문 느낌 최대한 많이 나라고

 

일부로 초록색으로 만들었음.

 

근데 실제로는 이러함.

 

 

 

실제로 봉정사 극락전에서 발견된

 

고려시대 단청은 이런 색감이야.

 

 

솔직하게 초록색을 되게 많이 사용해서

 

거의 상록하단 비슷한 느낌이기는 함.

 

 

 

근데...

 

자세히 보면 무작정 초록색만 사용한 단청은

 

사실 아니야. 그럼 더 자세하게 볼까나!?

 

 

내가 봉정사 단청 복원할때 이게

 

뒷쪽에 가려진 부분이나 사진에

 

제대로 안나와서...

 

 

거의 비슷한 위치에 나름대로

 

비교하라고 복붙에서 올려봄.

 

 

 

근데 위에 올린 3개의

 

사진들 자세히 보면 알겠지?

 

 

자세히 보면

 

단청색이 의외로 붉은색을 많이

 

사용했고, 파랑색도 꽤 많이 사용함.

 

 

 

 

그래서 사실 봉정사 극락전의

 

고려시대 단청을 활용한다면,

 

 

이런 온리 초록색만 잔뜩 사용한

 

상록하단 스타일의 단청 단청은

 

고증에 틀린것임...

 

 

이렇게 붉고 / 파랗고 / 초록색이고

 

이 3가지 색깔이 조화롭게 들어가야

 

진짜 고려시대 단청에 근접했다고 볼 수 있겠지?

 

 

 

이번 작품에서는 우리가 숭례문을

 

실제로 보기는 좀 불편한게 많아서

 

자세히 보기 힘드니까...

 

 

숭례문 느낌으로 한번 보자는 차원에서

 

고려시대 단청을 상록하단화 시킨거야.

 

 

 

그러니 그냥 상록하단 단청과

 

주황색 기둥 보며 그냥 즐기라구!

 

 

상록하단이기는 하지만

 

의외로 옥색깔의 상록하단이

 

나름대로 청자기와 색깔이랑 잘 어울리는 듯...?

 

 

 

상록하단 단청이 전국 조선팔도

 

아무대서나 막 보이니까 좀 지루할 뿐이지...

 

 

 

그래도 고려시대 무늬로 상록하단화

 

시키니까 꽤 볼만하지 않니? 아닌...감....?

 

 

이런식으로 상록하단에 주황색

 

기둥을 설치하면 뭔가 좀 당근같은

 

느낌도나고 재밌음.

 

 

 

전통 석간주 기둥색상 많이

 

사용했으면 좋겠다는 생각이 드네.

 

 

 

뭔가 덩쿨무늬가 너무 많은데

 

기둥이 주황색이라서 그런가...

 

만든 내가 봐도 당근 같구마이...

 

 

 

이런 상록하단 당근 단청이

 

생각보다 훨씬 더 청자기와하고

 

금장식들하고 궁합이 되게 좋은 듯...?

 

 

 

청자기와에 엄청 화려한 금동장식을

 

미친듯이 설치했는데도 왜인지.....

 

 

 

실제론 미칠듯이 사치부렸는데,

 

전혀...

 

 

 

사치부린 느낌은 하나도 안 드는듯.

 

이게 검이불루 화이불치 뭐 그런건가...?

 

 

그래서 이 게시물에서만 써보는건데...

 

솔직히 상록하단 단청도 나름대로

 

활용했음 좋겠어.

 

 

 

고려시대 단청도 말이야...

 

이게 나는 꽤나 예쁘다고 생각함.

 

 

 

게다가

 

전통 석간주 기둥색상도 말이야.

 

주황색 기둥색 꽤 멋지지 않니??

 

 

 

그래서 전통 석간주 안료는

 

이제부터라도 많이 이용했음 좋겠다.

 

 

 

위에서도 적었지만 온갖 금장식에

 

값비싼 구리장식 , 청자 기와로

 

도배를 했어도..

 

 

 

단청이 상록하단이라 그런가

 

막 되게 화려하지는 않게 느껴지잖아?

 

 

 

우리나라가 추구하는 절제미,

 

화려하지 보이기엔 화려하지 않은...

 

 

 

검이불루 화이불치 그 자체같음.

 

고려시대 단청과 건축 양식을

 

이런식으로 많이 활용했으면 좋겠다.

 

 

고려시대 있었을 것으로 예상되는

 

쌍하앙 양식을 설치하면 뭔가 되게...

 

 

 

지붕 처마에 가시가 돋힌거처럼 보임.

 

이런 뾰족한 처마의 모습도 앞으로

 

많이 봤으면 좋겠음.

 

 

아무튼 이런 주황색 기둥을

 

여기저기서 더 많이 / 쉽게

 

보면 좋을거 같지 않니?

 

 

나는 숭례문을 시작으로, 이러한

 

전통 안료로 단청을 그린...

 

 

 

멋진 전통건축물들을 더 많이,

 

일생에서 더 쉽게 접할 수 있었으면

 

정말 좋겠다는 생각이 드는구나...

 

 

 

우리나라는 일상에서 한국의

 

전통적인걸 보고, 느끼기가

 

너무 쉽지가 안잖아...?

 

 

 

우리나라도 일상에서 다양하고

 

멋진 전통을 쉽고 편하게 즐기는

 

날이 언젠가 왔으면 좋겠구나!

 

 

 

그럼 재밌게 봤기를!

 

저번 게시물에서 어째서

삼국시대부터 통일신라까지...

 

 

어째서 모조리 상록하단 획일적

단청을 하는가에 대해 알아봤죠?

 

 

이번 게시물에서는 제가 생각하는

"현실적인 이유"에 대해서 적어보겠습니다.

 

 

 

#################################### 주의사항 ###################################

 

이 게시물은 100% 정확한 답을

 

드리는 게시물은 아닙니다.

 

 

 

제 나름대로 추론하여

작성한 게시물 입니다.

 

 

 

그러니 모든 내용이 100% 정답인

 

게시물은 아니므로, 그 점을 염두해

 

두시고 읽으시면 , 도움이 될 겁니다.

 

 

##############################################################################

 

 

 

앞쪽 게시물에서 말했듯이

 

우리나라는 현실적인 이유가

생각보다 굉장히 많습니다.

 

 

 

1. 고증 관련

 

2. 현실적인 문제

 

3. 상록하단이 아닌걸 알면서도 왜 실제로 계속 사용하는가에 대한 고찰

 

 

 

 

이게 제가 생각하는 현실적인

이유를 3가지 입니다. 문단별로

 

글을 적어보겠습니다.

 

 

 

 

3. 우리나라 모든 고대 건축물을 상록하단 단청으로만 복원 하는 이유 - 현실적인 이유 편

 

 

 

 

어째서 단청을 연구한데로

 

복원하지 않고 상록하단으로

 

채색하는가? 라는게...

 

 

 

우리들이 항상 궁금해하는 점

 

입니다. 대충 왜 이런지 현실적

 

관점에서 적어보겠습니다.

 

 

1. 고증 관련

 

 

* 꽤나 긴 내용 입니다. 꽈자 먹으면서 보세요!

 

 

 

-고대 건축은 고구려 벽화나 고분/

 

봉정사 극락전과 안압지 출토품 등

 

추측할 수 있는 것들이 많이 남아있다.

 

 

 

 

- 정확하게 말하면 단청은 완전 다르다.

 

 

 

-단청은

- 고구려만 완벽하게 남았다.

 

- 고려만 완벽에 가깝게 남았다.

 

 

- 고려 / 고구려를 제외한 나라들은

 

사실상 실제 단청 자료가 없다.

 

 

 

 

 

- 고구려의 경우에는 이런식으로

 

- 고분벽화가 워낙 많이 남아있다.

 

- 단청의 정확한 색감과 무늬까지 알 수 있다.

 

 

 

- 고구려는 건축양식 부터 단청까지

 

- 최소한으로, 진짜 그 시절 단청으로

 

단청을 구성할수 있다.

 

 

- 이렇게 완벽에 가깝게 구현 가능한건

 

- 고려까지는 가능한 상황이다.

 

 

 

- 고려시대 단청의 경우에는

 

- 봉정사 극락전에서 1100년대 추정

 

고려 초 ~ 중반기 단청이 출토 되었다.

 

 

 

- 적어도 1100년대 단청이 어떤 모습

 

이었는지 거의 정확히 알 수 있다.

 

 

 

 

 

 

- 그러므로 고구려 / 고려는 정확한

 

단청 도안을 알 수 있는 상황이다.

 

 

 

-역으로 말하자면

 

- 고구려 / 고려 제외하고는

 

정확한 단청 모습을 알 수 없다.

 

 

 

- 학술적으로 고려 / 고구려를 제외하면

 

사실상 추측에 의존해야 된다는 뜻이다.

 

 

 

 

- 그래도 남아있는 고구려 / 고려 단청을

 

기반으로 일본 / 중국 자료들과 검증하거나

 

 

 

- 동아시아에 남아있는 각종 석제품 / 기와 /

 

비단 무늬 / 각종 기록을 통해서 단청을

 

유추할 수 있는 수준은 된다.

 

 

 

 

- 중국의 당나라 / 송나라

 

일본의 나라시대 / 헤이안시대

 

수출품과 교차검증 자료들이 실제로 꽤 된다.

 

 

 

 

 

실제로 당나라 단청 하고

 

봉정사 대웅전 단청은 공통점이 있다.

 

 

배경이 붉은색인 점 / 풀무늬 위주/

 

하얀 테두리 등등 서로 거의 비슷하다.

 

 

그 예로써 봉정사 대웅전에 남아있는

 

후삼국 / 고려시대 단청을 들 수 있다.

 

 

 

 

이런식으로 외국 자료하고 교차검증

 

하면 비슷한 점이 생각보다  많이 있다.

 

 

100% 완벽한 단청 도안은 알 수 없지만

 

고증에 많이 가깝게 추측할 정도는 된다.

 

 

 

이렇게 외국 자료부터 시작해서

 

국내에 남아있는 각종 석제류,

 

기와 / 비단류 등등,

 

 

최대한 비교분석 해보면

 

나름의 결과가 도출된다.

 

 

 

결론은, 이렇게 추측 가능하다.

 

우리나라 단청은 상록하단이 아니었다.

 

 

300년대 고구려 ~ 1100년대 고려시대 까지.

 

대략 1100년대 까지는 상록하단이 아니다.

 

 

자료가 하나도 없는거 같아도 의외로

 

여지껏 발굴된 자료들이 꽤 있다는 것이다.

 

 

 

 

- 통일신라는 붉은색과 흰색 위주로

 

단청을 칠하지만, 부분 적으로

 

 

 

- 초록 / 파랑 / 주황색 배경을

 

간헐적으로 사용한, 발전된 형태의

 

다채로운 단청으로 추정되고 있다.

 

 

 

- 고구려는 붉은색과 흰색 위주의

 

오채색 위주로 꾸민 단청이 대부분이다.

 

백제 / 삼국시대 신라도 비슷한 거라 추측된다.

 

 

- 윗쪽의 모든 사진을 보면 알 것이다.

 

- 300년 ~ 1100년 사이의 단청은 

 

상록하단이 아니다.

 

 

 

- 다만 봉정사 극락전의 1100년 단청

 

부터는 서서히 상록하단처럼 변하기 시작한다.

 

 

 

- 그러나 풀무늬를 많이 사용해서 그렇지

 

단청 배경색은 빨강 / 초록 / 파랑 등등

 

오방색을 다채롭게 사용하는 단청이다.

 

 

 

엄밀하게 말하자면 상록하단이

 

아닌게 고려 1100년대 단청이다.

 

 

 

그러나 풀을 많이 그렸고, 초록색

 

사용량이 많이 늘어서 상록하단

 

처럼 보이는 특징이 있다.

 

 

 

 

 

위에 모든 사진들을 보면 알 수 있겠지만

 

삼국시대 / 고려시대는 상록하단이 아니다.

 

 

 

조선시대랑 전혀 다른게 삼국시대

 

그리고 고려시대 건축의 모습이다.

 

 

 

그러나 너무나도 다르기 때문에

 

 일반인들에게는 무조건 생소할 것이다.

 

 

 

왜냐하면 지금의 한국인에게는

 

상록하단 / 조선시대 건축 말고는

 

다른 이미지가 아예 없기 때문이다.

 

 

 

 

- 우리나라 사람들은 국내에서 대부분

평생 상록하단 조선 건축만 보고 산다.

 

 

 

- 이유는 하나다. 조선팔도 전국토에

 

있는 문화재들이 전부 상록하단이다.

 

 

 

-그 만큼 상록하단 외에 다른 국가의/

 

다른모습의 건물과 단청을 아직

 

접해본적이 국내에서는 없다.

 

 

 

 

 

- 그러므로 고대 시절 건축물은

 

한국인들에게 꽤나 생소할 것이다.

 

 

 

- 그래서 예쁘게 만들지 않으면 괴상하다,

혹은 니혼과 중궈 같다는 소리 듣기 딱 좋다.

 

 

 

- 고증에 맞춰서 제대로 만들어도

 

현실은 전혀 다를 것이다.

 

 

 

- 일반 시민들에겐 삼국 / 고려 건축은

 

이질감이 많이 느껴질게 확실하다.

 

 

 

 

 

 

- 그렇기 때문에, 온갖 교차검증을 통한

단청 복원을 하여도, 받아들이는 일반

시민들의 반응을 예측하기 쉽지 않음.

 

 

 

- 이런 불확실성이 조금만 잘못해도

 

욕먹을 수 있는 상황을 만들어준다.

 

 

- 건축 고증, 단청 고증 자체가 몇십억

들어가는 세금먹는 하마고 다 돈이다.

 

 

- 결국 워낙 돈많이 들어서,. 정치적으로

 

엮이기 쉬운 재료가 고대 건축 복원이다.

 

 

 

 

 

- 건축이 조금이라도 이상하면 시대상

별에 별말 다 나오고 정치공방 오가고

개난장판 되는건 뻔하다.

 

 

 

- 여튼 건물이 조금만 이상하거나

 

조금만 일본 비슷하거나

 

조금만 기괴할 경우

 

 

 

- 민원폭탄은 예정되어있다.

- 한국에는 한국의 현실이란게 있다!

 

 

 

 

 

 

- 고증이 아무리 잘 되어도 조금이라도

 

일본같거나, 중국같으면 민원폭탄

 

먹는게 지금의 현실이다.

 

 

-일반 시민들에게 부정적인 여론이

조금이라도 형성 될 수 있다는 것이다.

 

 

-현실이 이런데 시공사가 미쳤다고

 

모험을 할리가 만무하지 않겠나?

 

 

 

- 그리고 고구려 고분 딱 한 장소에

 

나무를 그린것으로 예상을 하지만

 

여튼 초록색을 잔뜩 칠한곳도 잇다.

 

 

 

- 고구려 고분에 건축물을 표현한

 

부분에 상록하단으로 칠한곳은

 

단 한군데도 없지만,

 

 

 

- 여튼 초록색으로 단청을 칠해서

 

틀려도 우길만한 자료는 있는것이다!

 

 

 

 

 

- 그런데 통일신라 후기 부터는 충분히

상록하단+파란색 단청을 적용할만한

유물들이 등장한다.

 

 

 

-또한 초록색 안료도 출토 되었다.

 

 

- 게다가 당나라 건축 / 일본건축 / 조선건축

 

등등 초록색 단청을 칠한게 발견되기도 했다.

 

 

 

안압지에서

 

분명하게 초록색 안료가

 

출토가 되었음은 물론이거니와

 

 

 

동시기 외국의 단청은 의외로

 

초록색을 많이 사용한 단청도 발견 되었다.

 

 

 

 

 

758년 건립한 나라시대

 

건축물인 일본 당초제사 금당.

 

 

758년 일본건물 내부

 

단청은 파랑 / 초록/ 빨강색

 

3색이 교차하는 단청이지만

 

 

하여튼간에 초록색 안료를

 

단청에 사용한건 확실하다.

 

 

 

 

게다가 당나라 또한 부분적으로

 

초록색 안료를 칠하기도 하며,

 

 

 

설명에 있는 복화반을 잘 보시라!

 

 

 

복화반을 초록색으로 칠했는데

 

한/중/일 모두 복화반은 초록색으로

 

칠했고, 모습마져 비슷한 상황이다.

 

 

 

 

 

- 고증적으로 상록하단은 맞지 않더라도

 

나름대로 우길수있는 자료들이 있다. 

 

 

- 생각보다 상록하단이 있었을 수도 있다!

 

라고 우길만한 자료들이 꽤 많은것도 사실이다.

 

 

 

 

 

당연히 정부와 시공사는 고증 문제부터

민원문제, 시민 여론 다따져 봤을때...

 

 

 

정육점 등불 벽색깔 + 상록하단은

고증에는 분명한 무리가 있지만

 

 

 

현재로써는 가장 안전하고

 

리스크가 적은 것이다.

 

 

-고증을 아주 잘 지켜도 , 고증대로

만들어도 현실은 또 다른 것이다.

 

 

##############################################################################

 

이렇게 저는 생각합니다.

 

생각보다 한국의 현실이

 

좀 지랄맞기도 하고,

 

 

의외로 상록하단이라고

 

우길만한 최소한의 자료들이

 

구비되어 있기 때문인것 같네요.

 

 

 

 

 

 

그러나 제가 윗쪽에 올린

 

개인적인 연구 내용들을

 

보시면 이해하셨을 겁니다!

 

 

300년 ~ 1100년도 사이에

 

단청은 상록하단이 아닙니다.

 

 

 

만일 상록하단 단청이 있어도

 

절대다수는 오채색을 기반으로

 

하얗고 붉은 배경의 단청이 주류 입니다.

 

 

그나마 1100년도 고려시대

 

부터는 초록색을 많이 사용합니다.

 

 

 

그러나 자세히 보면 붉은색을 더 많이

 

사용했고, 파랑색도 자주 사용하는 합니다.

 

 

초록색 초록색 초록색

 

일변도가 아닙니다. 오방색을

 

조화롭고 골고루 사용한게 고려단청이죠.

 

 

 

 

 

근데 현실은 연구된 단청을 연구된

방식으로 칠하지 않고 있습니다.

 

어째서 일까요...??

 

 

 

백제 / 삼국시대 신라는 진짜

 

단청을 추정하기도 힘들 정도로

 

자료가 없으니 사실 어쩔수가 없습니다만...

그러나 고구려까지 상록하단?

 

이건 뭔가 문제가 있는거 아닙니까!?

 

 

고구려는 상록하단 아니라는게 가장

 

완벽하게 확인되는 삼국시대 유일의

 

우리나라 국가 입니다!

 

 

 

 

 

 

 

아니 고구려는 자료조차 확실한데

 

이건 좀 너무한거 아닙니까 여러분!?

 

 

 

......................

 

 

 

이게 우리나라의 현실 입니다.

 

단청이 실제로 있어도 그냥

 

상록하단 칠하고 있습니다.

 

 

 

참으로 아이러니 하죠!!???

 

 

 

자료가 있어도 상록하단으로

 

칠하는건 당췌 무슨 이유일까요!?

 

 

 

 

위에서 언급했습니다만,

 

그 이유는 바로 이거 같습니다.

 

물론 개인적인 추측 입니다.

 

 

고대 단청을 적용한 건축물 실제로

 

사람들이 보면 어떤 반응을 보일까요?

 

시공사가 여론을 감당할 수 있을까요?

 

 

 

 

이 현실적인 문제야 말로

가장 큰 이유라고 생각 합니다.

 

 

......................

 

 

제가 생각을 하는 현실적인

문제를 한번 보시겠습니다~!

 

 

 

 

2.현실적인 문제

 

 

 

 

* 내용이 상당히 깁니다. 천천히~숭늉이라도 드시면서 보세요!! *

 

 

 

 

-앞서 보여준 자료들을

 

보시면 이해하실 것이다.

 

 

- 단청자료가 0%가 아니다.

 

의외로 자료가 꽤 있다.

 

 

고구려 / 고려는 100%에 가깝게

 

복원이 가능한 수준이다. 100%

 

까지는 아니겠지만.....

 

 

 

 

 

- 현실에서 많은 분들이

 

문화재는 100% 오리지널로 복원 안하면 안돼!!!

 

라는 생각을 가진 분들이 꽤나 많다.

 

 

 

-이 생각이 잘못되지 않았고,

 

되도록 이렇게 하는게 맞다.

 

 

 

 

-그런데 단청 같은 경우는 100%가 절대 될 수가 없다.

 

-그러므로 어떻게 복원하든 온갖 소리 다 나온다.

 

 

 

 

-그래서 붉은칠 / 흰벽으로 고증하는 방안이 있다.

 

고구려 / 조선시대까지 발견되는 가장 고증에 가까운 단청이다.

 

 

 

 

 

-그런데 이렇게 만들면 높은 확률로 일본것과 비슷하다.

 

 

-그럼 시민 여론이 어떨지 안봐도 이해가 갈 것이다.

 

 

- 민원폭탄이 예정된게 현실이 아니던가???

 

 

 

 

 

- 고대 건축 시행의 주체는

 

정부와 각 시도 지자체다.

 

 

 

- 기본적으로 공무원 집단에서 발주하며

 

국민 세금으로 복원 작업을 하는 것이다.

 

 

 

- 근데 고증을 거치면 일본 중국꺼 같다는

소리 나올 확률이 생각보다 높다.

 

 

 

- 정부에서 복원하는건데 국민들이

 

왜색이 어쩌구 , 중국이 어쩌구 하며

 

여론이 개지랄 나는걸 과연 정부가 원할까...??

 

 

 

 

 

- 고증을 거친 고대 건축 일수록

 

국민들 감정이 조금만 삔또 상해도

 

여론 개지랄 나기 딱 좋은 사업이다!

 

 

 

-여론을 고려해야하는 정부로써는

당연히 안전빵으로 갈 수 밖에 없다.

 

 

 

 

 

- 게다가 전통 건축 고증복원 작업은

 

기본이 몇십억~몇백억, 많게는 몇천억원.

 

세금 폭탄으로 이루어지는게 고대 건축 복원.

 

 

 

- 가뜩이나 인구 소멸에 경제는 어려워지는데

 

-여론이 들끓기에 매우 좋은 재료 아니던가?

 

 

 

-근데 여론이 들끓으면 크게

 

정치 정쟁화 될 수 있는거다.

 

 

 

- 그 어떤 지자체장이 자기 직업과 앞날을 걸고

 

이런 모험을 하고 싶어 하겠는가...??

 

 

 

여론평가가 가장 중요한 공무원 집단,

 

투표제로 당선 되야하는 정치인들에게

여러모로 좋을게 하나도 없다.

 

 

 

 

 

- 공무원쪽 여론이 흔들리면 과연

 

그 화살이 어디로 가겠는가...??

 

 

 

- 당연히 건축 시공업체들한테 갈꺼다.

 

시공사들도 좋을거 하나도 없는 상황이 된다.

 

 

 

-근데 조선시대 방식으로 복원하면

클레임도 별로 없고 실적 좋은게 현실이다.

 

-그걸 백제 문화 단지가 명확하게 증명했다.

 

 

- 삼국시대 건축물을 상록하단으로

 

전부 칠한 백제문화단지.

 

 

 

- 초반에 잠깐 여론이 살짝 안좋았지

 

지금은 부여 여행단골 코스중에 하나다.

 

 

 

- 역사 매니아들의 약간의 클레임 말곤

 

특별히 여론이 나쁘지도 않은게 사실이다.

 

 

 

- 현실이 이런데 누가 미쳤다고

 

주칠에 흰벽 단청을 단청하고 싶어하겠나?

 

 

 

 

 

-이 현실적인 내용을 다 뚫고

 

그나마 80%에 가깝게라도

고대단청 적용이 가능하려면,

 

 

 

정부가 도보자료로 일반 시민들에게

여태까지 연구된 내용을 충분히 교육시켜야

커버가 가능한데, 아직까지 그런 움직임은 없다.

 

 

 

충분히 교육이 되어있을때 사람들도

 

주칠에 흰벽 / 혹은 이질감 드는 외형에

 

긍정할 수 있는 것이다.

 

 

 

 

 

- 그러나 정부에서 그 정도까지

 

의욕을 보이며 자료 배포를 하지도 않고

 

 

 

- 기본 교양 교육 차원에서 시민들에게

 

교육을 진행하는...이런 최소한의 움직임 조차 없다.

 

 

 

 

 

- 그러므로 이런 상황에서는

 

도전보다는 그냥 초록색으로!

 

 

 

- 조선시대 처럼 보이게 하는게

 

지금으로써는 모두에게 이득이다.

 

 

 

- 앞서 말했듯이 실제 삼국시대를

 

표방한 백제문화단지 / 아차산 고구려 정자

 

이 건물들 모두 상록하단인데 별말 없고 평가가 좋다.

 

 

 

######################################################################

 

 

이러한 현실적인 문제들이

 

있다고 저는 생각합니다.

 

 

 

사실 제가 적은 모든 내용들은

 

한국 사회를 조금만 알고있다면

 

누구나 예측 가능한 사항들 입니다.

 

 

 

어째서 백제문화단지의 단청과

 

아차산 고구려 정자 단청을...

 

 

 

조선시대 마냥 초록으로 보이게

해놨는지 이해가 좀 되시나요?

 

 

그냥 상록하단 하는게

모두에게 이득인것이

현 상황 입니다.

 

 

 

상록하단 하면 그때 잠깐

 

역사매니아들 중심으로 불만이 나올뿐,

 

시간 지나면 잠잠해지고 , 여론이 좋아집니다.

 

 

 

그냥 상록하단으로 단청하면

 

모두가 행복한게 사실입니다.

 

 

 

 

여지껏 동북아시아

 

모든 나라와 교차검증으로...

 

 

논리적이고 도전해볼만한

 

단청 자료들이 있지만,

 

 

그 어떤 건축물에 단 한번도

 

시험 단청조차 안하는 이유...

 

 

그 이유는 이러한 복잡한

 

현실적인 문제, 정치사회와

 

이해관계적 문제도 많아서 일겁니다.

 

 

 

 

정부와 시공사의 입장에서 생각해본다면,

 

생각해야할 사항들이 너무나 많습니다.

 

 

 

생각해야할 상황은 너무나 많은데

 

고구려와 고려를 제외하면...

 

 

 

백제나 신라는 아직까지는

 

단청이 사실 100%가 아니라서

 

이걸 해명하는것도 쉽지 않습니다.

 

 

 

정부나 공무원 사회에서는 당연히

이게 해명한다고 해명이 쉬운거도 아니고...

 

 

 

게다가 어짜피 상록하단 이라고

 

우길만한 자료들은 생각보다 꽤

 

많은것도 사실 입니다.

 

 

 

 

 

솔직하게 말하자면

 

흰색과 붉은색 배경보다는

 

 

 

그냥 초록색 안료로 도배하는게

 

시공사 입장에서는 돈도 훨씬 더

 

많이 법니다. 왜냐고요?

 

 

 

그거야 간단하죠! 초록색 안료가

 

더 비싸서 돈이 더 되니까요.

 

( 흰색 / 적갈색에 비하면...)

 

 

 

 

 

 

그려면 이제 쉽게 이해되시죠!?

 

정부 입장에선 골치아픈 해명 안해도 되고

 

초록색 단청이었다! 라고 우길 자료 꽤 있습니다.

 

 

 

시공사 입장에서는 더 비싼 안료로

 

돈 더 많이 벌 수 있는 기회가 있습니다.

 

 

게다가 시공사 입장에서 시민여론

 

신경 안써도 됩니다. 얼마나 좋습니까!?

 

 

정부도 / 시공사도 !

 

 

개발도 조금 해도 되~~~

돈도 더 받아~~~

걱정거리도 적어~~~

일도 하던데로 하면 되~~~

숙련공들의 능력으로 시간 단축 뽀나쓰 찌꺼긔 남기기 가능해~~~

그냥 중간은 갈 수 있는~~~~~~~

 

상록하단 시공이 너무나도

당연한 것 입니다~!

 

 

 

그렇지 않나요 여러분?

 

 

과연 어떤 사람이 자기 직업과

자리를 걸고 쉽사리 도전 하것읍니까!?

 

 

 

또한 조금만 일본꺼 같으면

 

아무리 고증 열심히 잘했어도...

 

 

 

왜 일본꺼 배꼈냐!?

 

왜 이렇게 왜색이 짙냐면서

 

욕처먹는게 한국 상황입니다..!

 

 

아시죠?

 

 

 

조금만 이상하거나 괴기하면

 

이상하니까 치우라고 민원

 

처먹는게 한국입니다!

 

 

 

우리 한번 그 사례를 볼까요!?

 

요 몇년간 건축왜색 논란에서 제일

 

황당했던 에피소드 하나 소개해 드리겠읍니다!

 

 

 

 

이거 기억하실지 모르겠는데요

 

2021년에 전주에 우림교라고

 

백제 건축을 모티브로..

 

 

교량을 하나 만든적 있습니다.

 

근데 이거보거 왜색이 어쩌구

 

별별 소리 다 나왔습니다...;;

 

 

 

 

 

이 교량은 단청 칠한거도 아니고

 

그냥 나무로 만든 건물입니다.

 

 

 

그리고 엄밀하게 말하자면

 

아주 단순하게 만든 조선시대

 

건물로 봐도 되는 뭐... 그다지...

 

 

 

굳이 백제 기술로 만든 그런

 

건물이 아닙니다. 그런데!!!!!

 

 

 

 

왜색으로 지목된게 몇가지 있는데

 

그 중에서 가장 기억에 남는 이유가

 

이런 이유들 이었습니다.

 

 

 

[ 벽에 세로로 막대기 끼운건 일본양식 이잖아! ]

 

[ 난간대가 너무 촘촘해. 이런건 일본건물 이잫아! ]

 

[ 나무지붕도 일본 건물꺼 따라한거 같은데? ]

 

 

 

라는 이유를 제가 많이 봤읍니다.

 

이거 이외에 몇가지 더 있었는데...

 

기억나는게 대표적으로 이 3가지 입니다.

 

 

 

근데 저런 수직부재는 굳이 일본만의

 

양식도 아니고, 백제만 사용한 양식도

 

아닙니다.

 

 

그냥 한국 근본의 건축양식 입니다!

 

 

 

 

 

이유는 저런 막대기로 벽을 대신한

 

건축양식은 고구려 고분에서 확인됩니다.

 

 

 

고구려 무용총 고분벽화에 그려진

 

가옥을 보시면, 수직 막대기를 판문

 

옆쪽에 잔뜩 설치한게 보입니다.

 

 

 

우림교 양식이랑 사실 똑같죠!?

 

이런 수직부재를 건축벽으로 대신

 

사용하는 건축양식은 조선시대까지 이어집니다.

 

 

 

 

구한말 무위사만 봐도 저거

 

그냥 한국 양식 맞습니다.

 

 

 

그러므로 전주!

 

우림교 건축양식은 하등 문제가 될게

 

솔직히 하나도 없었던 것 입니다.

 

 

 

풍기향교 옆에 있는 건물

 

보면 그냥..... 뭐 이해 되시죠?

 

 

 

저게 서무였나 뭐였나 기억이

 

잘은 안나는데 , 하여튼 건물벽에

 

세로로 막대기 끼우는건 걍 조선양식 이에요.

 

 

 

 

이런식으로 세로로 막대기를

 

끼워서 벽을 구성하는건 고택부터

 

사찰까지 두루두루 발견되는 양식 입니다.

 

 

 

 

 

그리고 팔만대장경을 보유한

 

사찰 해인사 서사간판전 또한 거의

 

비슷한 건축양식 입니다.

 

 

 

너무 당연하게도...

 

팔만대장경을 소유한 해인사 입니다.

 

아주 전통적인 한국 건축양식 입니다.

 

 

 

 

 

이 사진은 해인사 장경판전의 측면에

 

있는 통풍구 역할을 하는 부분인데요,

 

 

 

아무튼간에 이런식으로 수직 막대기를

 

벽에다 잔뜩 설치한 양식은 우리나라

 

고유의 전통양식이라고 보시면 됩니다.

 

 

 

근데 재밌는 사실은, 해인사 장경판전의

 

지붕을 받치는 모양새가 우림교보다 훨씬

 

일본하고 비슷하다는 사실을 알고 계세요?

 

 

 

 

 

되려 해인사 장경판전 측면은

 

우림교보다 훨씬 더 일본 건물하고

 

비슷한 모양세 입니다. 그런데...

 

 

 

해인사 장경판전을 보고 일본을

 

따라한 일본 왜색 건물이다! 라고

 

비난하는 사람은 단 한명도 없습니다.

 

 

 

건축양식이 서로 매우 닮은 이유는

 

해인사 / 호류지 모두 동아시아 유행양식을

 

사용했기 때문에 서로 저렇게까지 닮은 것 입니다.

 

 

 

 

 

우림교 건축 양식은 사실

 

우기려고 하면 뭐 일본양식이다!

 

라고 우길수도 있겠지만.... 우림교는...

 

 

 

동아시아 기본 건축 양식인

 

아주 기초적인 가구식 건축이라 굳이...

 

일본을 들먹일 이유가 없는 건물입니다.

 

 

 

 

우림교 수직 막대기 벽 사이사이에

 

난간을 설치했는데, 난간대가 매우

 

촘촘합니다. 그래서 이거보고.....

 

 

 

일본건축 양식이다! 라고...

 

 

 

자주 오해를 받는 건축 양식입니다만...

 

사실 이것도 굳이 따지자면, 우리나라

 

전통건축에서 확인할 수 있습니다.

 

 

 

 

보성 이진래 고택 입니다.

 

기둥과 기둥 사이에 촘촘한

 

난간대 설치 한거부터...

 

 

기둥과 기둥 사이에 난간하고

 

수직막대기로 벽을 만든 양식 등등,

 

우림교하고 매우 비슷한 모습입니다!

 

 

이 건물은 청안향교 대성전 인데요,

 

오른쪽 창문을 봐 주세요. 뭐 더....

 

설명할 필요가 있을까요...!?

 

 

매우 촘촘한 난간대 같은걸

 

잔뜩 설치한 수직창문 입니다.

 

우림교 난간이랑 비슷하죠?

 

 

 

 

 

매우 촘촘한 나무살대로

 

난간이나 문을 만드는건,

 

 

조선시대 건축양식에서

 

어렵지 않게 발견됩니다.

 

 

 

 

봉정사 만세루를 보면 굉장히 촘촘한

 

세로 난간대를 사용해서 난간을 만든게

 

확인됩니다.

 

 

 

 

 

실제로 조선시대때 주구장창

 

사용하는게 수직 난간대 입니다.

 

그렇기 때문에...

 

 

 

고증하면 하나도 문제가 없는게

 

전주 우림교 였습니다. 다만...

 

그냥 백제 건물로 만들었다!

 

 

 

라고

 

언플좀 했다고 왜색이 어쩌구 저쩌구

 

욕처먹고 결국 건물 다 뜯어 고쳤습니다.

 

 

 

 

 

우리나라 상황....

 

이제 이해 가시죠!?

 

 

 

얼마나 고증을 제대로 했냐

 

그리고 얼마나 벽화나 고서화대로

 

건축물을 복원했느냐! 이런건 중요하지 않습니다.

 

 

 

건물을 보는 사람들의 기분이 어떤지가

 

훨씬 중요한게 지금의 대한민국 입니다!!!

 

 

 

 

향교나 서원에서 비석들

 

보호하는 비각 같은 경우도 보면

 

우림교하고 거의 비슷한 양식이죠?

 

 

 

심지어 건물 전체를 붉은색으로

 

단청을 칠했는데, 이런 건물 또한

 

왜색으로 봐야하는거 아닙니까!?

 

 

 

근데 이런 건물에는 아무말 안하는걸

 

보면 ... 건물이 왜색이 짙다! 라는...

 

 

 

이런 주장을 하는 분들은 보통 건축

 

양식에 의거해서 왜색이 짙다라고

 

주장하기 보다는...

 

 

 

순전히 자기 기분 내키는대로 ,

 

또 그냥 자기가 보기에 이상할 경우

 

왜색이라고 주장한다는게 눈에 보이는 겁니다!

 

 

 

 

 

 

지붕같은 경우도 조선시대

 

궁궐에서 사용되는 [판장] 이라는

 

일종의 가림막에서 사용되는...

 

 

기다란 나무판 지붕을 차용했을 뿐

 

그다지 문제가 되지 않는 양식 입니다.

 

지붕조차도 나름 조선시대 양식 인겁니다!

 

 

 

 

 

 

자기가 보기에!

 

 

 

왜색 느낌이 나니까 ㅅㅂ 일본꺼 따라햇네??

 

라고 생각하며 다짜고짜 민원때려서

 

ㅈㄹ하는게 이 나라 현실 입니다!!!

 

 

 

이렇게 조금만 자기가 보기에 일본같으면

 

다짜고짜 민원 때리는데 ... 솔직히 누가

 

상록하단 단청을 벗어나려고 할까요!?

 

 

 

 

게다가 요즘에는 법이 바뀌어서

 

주민소환제도 <- 이거 운영합니다.

 

 

 

그니까.....

 

 

상록하단 말고 고증대로 단청해볼까!?

 

하고 주칠에 흰벽 단청 칠했다가 여론

 

개판나면...

 

 

 

주민들한테 끌려 나와서 온갖 설명및

 

온갖 해명 다 해야되고, 다음 선거때

 

부정적 여론만 생길수 있는 상황이란 겁니다!

 

 

 

 

 

게다가 뉴스나 온갖

 

매체로 이런 말도 합니다.

 

 

 

[ ~~~ 건물, 왜색 논란 불거져 ]

 

[ ~~~ 시대 건물 졸속 복원, 원형을 상실한 복원 ]

 

[ ~~~ 건물 고증 엉터리, 졸속복원 책임은 누가지나 ]

 

 

 

고증을 지켜서 윗쪽에 통일신라 건물처럼

 

붉은 주칠에 흰색벽으로 건축물을 만든다

 

할지라도........

 

 

 

왜색논란 한번 터지면 온갖 매체에서

졸속복원이 어쩌고~~~~~ 왜색이 어쩌고~~~~~

 

고증이 어쩌고 ~~~~~ 세금이 어쩌고~~~~~ 횡령이 어쩌고~~~~~~

 

 

 

별별 트집 다 잡습니다.조금만 논란 생겨도

 

이런 꼬리표가 따라붙으니 누구도 책임을

 

안지려고 한다는 거죠.

 

 

 

 

 

통일신라 궁궐인 월성에서

 

흰벽이 출토 되었기 때문에 당연히

 

통일신라 건물 벽색깔은 흰색이 타당합니다.

 

 

 

또한,

 

 

 

통일신라 최고 인기 여행명소인

 

동궁과 월지 , 그니까 안압지에서

 

발견된 실제 통일신라 건축물 부자재들.

 

 

 

통일신라 건물 부재에 붉은색 안료가

 

채색된 단청이 실제로 출토되었으므로

 

통일신라 건물은 흰벽에 붉은단청이 타당합니다.

 

 

 

근데 실제 결과는 어떻다!?

 

또다시 상록하단 단청이다!!

 

 

 

왜 상록하단일까요!? 간단하죠!

 

그 누구도 부정적 여론을 책임지고

 

싶어하지 않기 때문 인겁니다...!!!

 

 

 

 

 

제가 위에서 말했죠!?

 

고증은 그다지 상관없습니다.

 

 

 

건물을 보는 사람들의 기분이 중요하지

 

고증이 얼마나 잘 되었는지는 뒷얘기 입니다.

 

 

 

전주 우림교같이 조금만 핀트에 어긋나면

 

뉴스에 뜨고 졸속복원이 어쩌구 하면서 여론

 

개판납니다. 이걸 누가 감당하고 싶을까요...??

 

 

 

 

 

우림교만 봐도 이런데

 

과연 어떤 공무원이 이런 민원 폭탄을...

 

책임지고 무시하며 고증에 맞게.....

 

 

 

상록하단이 아닌, 주칠단청에 흰벽

 

건축물을 만들 수 있을까요!? 아무튼 이러한

 

현실적인 문제가 있다고 저는 생각합니다.

 

 

 

3. 상록하단이 아닌걸 알면서도 왜 실제로 계속 사용하는가에 대한 고찰

 

 

 

우리들이 고대 건축을

 

복원한다고 한다면 언제나

 

생각하는것이 하나 있읍니다.

 

 

" 짜잘한거 하나라도!

 

만드는 방식을 하나하나

 

100%로 고증을 해야만!

 

 

그게 진짜고 무조건 이렇게 해야된다! "

 

라고 생각 하시는 분들이 아주 많죠?

솔직히 이게 정답이 맞긴 합니다.

 

 

 

 

근데 여지껏 사진 자료로

 

보여드렸죠!? 이제 아시겠죠!?

 

현실에서 이것은 거의 판타지 입니다.

 

 

많은 분들꼐서~

 

고대 건축은 1부터 10까지 모조리

 

그때 그 방식으로 복원 해야만 한다.

 

 

 

라고 말하고 주장합니다.

 

근데 한국의 현실에서 벌어지는 일은?

 

 

 

어 니 말이 맞아.

 

그렇게 복원해야해.

 

 

그럴수도 있는데 근데 아직은

 

잘 모르니까 일단 상록하단 ㄱㄱ 

 

ㅋㅋㅈㅅㅎㅎ

 

 

이게 한국의 현실입니다.

 

 

 

 

백제문화단지 / 아차산 고구려정자 / 월정교

 

이 모든 실제 건축 유적들이

 

이 사실을 증명해줍니다.

 

 

 

지금 대한민국 현실에서는...

 

1부터 10까지 모든걸 그 시절 그대로

 

완벽하게 똑같이 건물 복원!

 

 

 

어찌보면 당연한 이 주제가 사실상

 

판타지 공상과학 수준인 상황입니다!

 

 

 

왜 그런가 생각해보면

 

일단 우림교가 1예시 입니다.

 

 

 

우림교는 제가 재현한 건물들 하고

 

다르게 조선양식을 참조해서 만든,

 

단청도 안한 건물인데 저랬었읍니다;;;

 

 

 

2번째로는 아무래도 공무원 사회

 

분위기도 한몫 한다고 개인적으론 생각합니다.

 

 

 

 

 

 

공무원과 거래하시는

 

분들 혹은 그쪽에 계신

 

분들은 잘 아실 겁니다.

 

 

 

저도 저의 친구가 공무원 쪽과

 

가끔씩 거래를 한다고 하는데~

항상 하는말이 있읍니다.

 

 

 

" 엄청나게 보수적이다 "

 

 

 

.........

 

 

시 주관 음악단 공연광고

 

포스터 하나 만들어도,

 

 

항상 최고로 무난한것,

 

튀지도 허접하지도 않는

중간을 항상 원한다고 합니다.

 

 

 

 

 

좋은 아이디어를 알려줘도

 

" 어 그냥 평범하게 하셈 "

 

거의 매번 이런다고 해요.

 

 

 

..................

 

 

공무원 사회는 시민여론

평가가 엄청난 평가 기준이라...

 

 

 

괜히 튀게 하려다가

여론 이상해져서 민원 들어오고

부정평가 나올 가능성이 있기 때문에...

 

 

 

뭘 하든지 평범하고 절대

 

튀지 않기 하려는 분위기가 강하다네요.

 

 

 

단청 복원의 문제가 이겁니다.

고대 단청 시공 발주자 = [정부] 입니다.

 

 

 

여론 안좋을 짓은 아예

 

안하려고 하는게 보통이겠죠!?

 

정부의 고대 건축 복원 사업은!

 

 

 

정치인+지자체장

 

업적 쌓기 or 시민들에게 환원및

우리나라 문화 찾기 이런쪽이죠?!

 

 

 

 

사업 목표가 애초에

 

돈 보다는 시민 여론에

좌지우지 되는 사업입니다.

 

 

 

이쪽은 시민 여론이 슈퍼갑이라

 

반발 심하면 뭐 하다가도 싹다

 

뒤집어 버리고 안하는게 보통입니다;

 

 

 

시민 여론이 얼마나 엄청난지는

그냥 한국에서 살고 계시는 분들

이라면 모두들 동감하실 겁니다~!

 

 

 

 

 

결국... 이런겁니다.

 

 

 

- 민간 여론을 신경써야하는 정부

 

- 고대 건축에 대한 이미지가 하나도 없는 우리나라 국민들

 

- 조금만 중국 일본 같으면 온갖 소리 + 민원폭탄 받는 현재 상황!

 

 

 

이 3가지 삼합 조합이

 

자료가 아주 확실히 있는

 

고구려 건축물 조차도......

 

 

 

상록하단 단청을 할 수 밖에

 

없게 만드는 원동력 이라고

 

저는 생각합니다.

 

 

 

 

그래서 중앙 정부의 의지가

가장 중요한 것 입니다!!!

 

 

 

지금 한국인들에겐 상록하단

 

외에는 전통 건축물 이미지,

 

사실 없습니다.

 

 

 

그래서 조금만 일본, 중국

 

비슷하면 온갖말 다 나오고

 

민원 걸고 그러는 상황입니다...;;

 

 

 

 

그렇기 때문에 정부에서

 

관심을 가지고 힘 주어서

 

추진해야 되는 것 입니다.

 

 

 

한국에는 조선시대 상록하단

 

건물만 남아서, 뭘 보고 느낄

 

상황이 아닙니다.

 

 

 

실물 자료가 없기 때문에

 

정부주도하에 미리 교육을

 

시키는게 가장 중요하다고 생각해요.

 

 

 

 

 

나름 긴 시간 연구된 만큼

 

자료가 많이 쌓여 있기 때문에...

 

 

 

이 자료들을 적극적으로

 

언론 보도자료로 풀고 또~

 

교과서나 인터넷에  풀어서...

 

 

 

근본적인 인식을 개선시키는

것 부터 하는것이 좋을거 같아요.

 

 

 

 

 

저는 이런식으로 교육 내용을

 

만들어 교육하면 좋다고 생각합니다.

 

 

 

" 실제 고대건축을 고증대로 복원하면 "

" 지금 한옥과 아주 다르고 이질적이다 "

" 간혹 어떤 건물은 일본, 중국과 비슷하다 "

" 그러나 이게 고증된 모습이 맞다 "

" 중국과 일본과 아주 비슷한데, 이 모습은 "

" 동아시아 건축 양식 흐름과 발전사를 건축 외형으로 "

" 그대로 보여주는 것이라고 할 수 있다. "

 

 

 

 

 

이런 내용을 널리 , 그리고

 

적극적으로 교육하고 퍼트렸을때,

 

그때부터는 시민들의 의식이 바뀔껍니다.

 

 

또한 시민의식이 바뀌었을때, 우림교와 같은

 

민원폭탄이 걸리는 일도 사라질 것 입니다.

 

 

 

 

정부의 노력으로

 

시민의식이 이런식으로

 

바뀌어야 된다고 봅니다.

 

 

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아 삼국시대 건물이라던데

 

생긴게 중국 일본꺼 같구나!

 

 

근데 옛날엔 한중일 건물들이

 

다 똑같았데! 약간 일본 중국건물

 

같은게 이게 제대로 고증해서 복원한거래!

 

#########################################

 

 

이 정도 생각을 남녀노소

누구나 할 수 있게될 정도가 된다면!

 

 

 

각잡고 고증한 고대 단청 건축물을

 

볼 수 있는 시간이  앞당겨지지 않을까...

 

라는 생각을 해봅니다~!

 

 

 

 

 

 

 

################################### 10줄 요약 ###################################

 

 

- 고대 건축은 일본 / 중국건물 같다.

 

 

- 익숙하지 않고 이질적/ 간혹 기괴하다.

 

 

- 좀만 잘못하면 민원 처먹기 딱 좋다.

 

 

- 고대건축 복원은 돈보다 여론이 더 중요.

 

 

- 이 전통 건축 복원 발주자는 정부다.

 

 

- 정부와 공무원 사회는 부정적 여론에 민감.

 

 

- 시공사 또한 정부와 엮여있으니 마찬가지.

 

 

- 또한 상록하단이 시공사 입장에서 남는게 많다.

 

 

- 상록하단 시공하면 욕안먹는거 각종 유적지들이 증명중

 

 

 

 

- 번외편 : 실제로 복원되는 고대 건축들에 상록하단만 적용하는 이유 추정 최종편 -

 

 

 

 

- 공무원 계열은 보수적이다.

 

- 왜냐하면 여론이 굉장한 평가 기준이라서

 

- 고대 건축 복원 사업 자체는 시장성보다는 시민들과

여론에 영향 받는 사업이란 것을 누구나 알 수 있다.

 

- 이 작업의 발주자는 정부. 공무원 그 자체.

 

- 당연히 시민 여론이 엄청나게 중요하다.

 

- 근데 실제 삼국시대 양식을 복원하면

이질감이 느껴지고, 괴상한 느낌을 줄 수 있다

 

 

 

 

 

 

- 특히 백제같은 경우, 고증 논란을 피하기 위해

오로지 주칠만 칠하게 된다면 영락없는

 

일본 건물의 모습이 될 수 밖에 없다.

 

 

 

- 일본하고는 근 백몇십년간

 

여러가지 일이 있었다.

 

 

 

- 고증 100% 가장 근접한 저 방식이

어떤 여론 평가를 낳을지 누구나

예측이 가능 하다.

 

 

 

- 그리하여 삼국중에 최초로 복원및

 

재현된 백제문화단지 건축물은

 

 

 

상록하단뿐만 아니라

 

 

 

오로지 주칠 or 단칠만을 채색한

 

건물이 정말로 단 한채도 없다.

 

 

 

- 그러나 2천억 넘게 들인 백제 문화단지는

부여 여행의 큰 중심축의 하나가 되었다.

 

 

 

 

- 정육점 불빛 벽색상, 초록빛으로 물든

 

단청으로 모조리 칠해도, 지금까지

 

큰 무리없고 딱히 별말 없었다.

 

 

 

- 되려 꽤나 칭찬 받는

 

경우가 더 많다. 아직까지도.

 

 

 

- 조선시대 방식으로 칠하면 어떤

 

건물이던 간에 그때 잠깐 뭐라고 말이 나와도

 

 

 

- 일반 시민들 사이에서는 별 말 없이 그냥

좋은 평가 받으며 좋은 실적 올릴 수 있다.

 

 

 

- 그리고 그 업적으로 지 자체장의

 

다음 당선 가능성도 더 높고, 자신의

 

치적으로도 굉장한 선전 효과가 있다.

 

 

 

 

- 일반 시민들은 단청에 대하여

 

그다지 관심이 없어서, 삼국시대 건축물에

 

상록하단 칠해도 그다지 신경쓰지 않는다.

 

 

 

 

- 그래서 상록하단으로 만들어도

 

딱히 별말 없이 실적 팍팍! 뽀나쓰 팡팡팡!

 

 

 

- 리스크가 이렇게나 적으니까

 

상록하단을 하는것 뿐이다. 효율이 엄청나다.

 

 

 

 

 

 

 

 

- 이 사실을 증명하는게 경주의

 

월정교와 안압지같은 유적지다.

 

 

- 안압지 보고 뭐라 하는 사람들,

신라대종 보고 뭐라고 하는 사람들,

월정교 보고 민원거는 사람? 사실상 거의 없다.

 

 

 

 

- 상록하단으로 칠하면 엄청난

실적 달성이 보장된다.

 

 

 

- 이 내용은 안압지 / 월성교

 

이 유적지가 철저하게 증명 중!

 

- 실적 달성 / 좋은 여론 / 돈벌기 등등

 

장점이 너무많아서 당연하게 상록하단을 하는것이다.